“…既然‘真’都无从说起…‘不真’又怎么可能？…等等…其实…没法说它是‘真的’…也没法说它不是‘真的’…说是不可能的…它本是没法说…更无可说的…‘说’在其中发生时…本就是不可能有‘说’的…一般人心中无处不在的‘说’其实还是如此…也只可能如此…只是在痴心人的心里…那一切‘说’…都是它们的痴心从本无所谓‘信’与‘不信’、更无须‘信’与‘不信’的唯一而无一的本真中…妄生出的‘不信’里…才看到的重影…幻象…妄想…假象…这‘痴心’和这‘不信’是互为因果的…完美的互为因果…所以一切痴心人是无法从中脱身的…因为它们自以为看到的一切、信以为真的一切…全是它们的痴心所现…慢着…慢着…这里唯一可能显现的…如果说‘显现’是可能的话…也只可能是…心之所用…即心之所见…可当痴心人痴失了心时…它们的痴心用无意识的信以为真而赖以为心的一切…天哪，他们满心不自觉地相信着的一切都是些什么呀？”
“不能证否，即是证实…”
“我了个大cao！”听到仙子轻轻点出的八个字，阿杰心头瞬间定格在了这个惊叹上。
刚才就在眼见着自己一点一点不可抗、更不可逆地剥出一直以来那对他而言所谓“真实”背后从不曾得见的根本，却隐隐预感到那是种近乎绝对荒诞的本然，虽说现在的阿杰对此已不甚意外，却依然在内里无法自已地生出某种如雷雨云般漆黑浊乱、隐约裹挟着雷电的心绪，正当此时，仙子那道转瞬即逝的短语，却仿佛不经意间点透到那个一切万物所归的中枢…
于是，乌云般的心绪立时不可抗拒、更不可逆地开始自行退散，只留下在即将降临的风轻云淡下却莫名感到一丝怅然若失的阿杰怔怔地言语道：“…好像…好像…只能是这个了…可这样一来，科达比那西人自以为知道的一切…乃至对他们而言只可能是这种‘一切’的一切本身怎么可能不全都是…妄想…科达比那西人赖以为心、并不得不以之为寄托的一切怎么可能不最终全都归于无解的烦恼和妄诞…当他们以这种他们唯一可能的‘心’活在这个世界上时…他们生生真实经历、体验到的一切怎么可能不全都是…无常…他们无意识中以这种相信而成就出的那一切看似理所当然的所谓‘真实’，其实全都是经不起彻底推敲的假象…”
“但科达比那西人并不在乎也不会在意这些，更无法在乎这些…”
“他们只要‘相信’就够了…在那种痴心下…他们其实根本没有选择，也不可能有选择…他们必须‘相信’着…乃至相信到看似无需相信而本就是现实本身一般…而他们之所以‘必须相信’…乃至‘必须’到绝对…其实正因为他们…从一开始就已然…‘不信’了…”
“‘科达比那西’在阿尼卡提亚语中的含义中，有一层就是‘颠倒’…”
“颠倒？”
“他们是在本无所谓不安中寻找安宁，而永不得安宁之人；他们是在本无所谓不幸福中寻找幸福，而永不得幸福之人；他们是在本无所谓不实中寻找真实，而永逃不出幻灭之人；他们是在本无所谓不自由中寻找自由，而永不得自由之人；他们是在本自如意中寻找如意，而永不能如意之人…”
“…‘不得安宁’…‘不得幸福’…‘不得自由’…‘不能如意’…”这些话立时拨动了阿杰心里那些在以往平常日子里最常见的感觉留下的蚀刻般的印痕…
这些心绪和感觉不都是自己身上最常出现、如影随形、挥之不去的根本烦恼吗？
然而此时此刻，沿着仙子的话再来回望这些在平日里显得如此灰色、乃至黑暗却又是宿命般的阴影，却发现它们往常具有的那种威力无边的诅咒好像都有些失灵了，非但如此，这些诅咒在此时看来似乎都显得有那么点儿不可救药的荒唐，荒唐得都有点儿令人难以置信，而更令人难以置信的是，自己此前居然就一直陷于其中无法自拔，或者更确切地说，自己似乎从来都被这些烦恼驱使着而试图利用一切可能——乃至只要是看似可能——的方法——拼命赚钱、恋爱、上床、聚会、上位、购置名牌、买车、买房…按照在科达比那西被所有人默认的现实大流设定的那种“快乐”、“正确”的标准人生来生活…凡此种种无不是为了逃离那些诅咒，可到头来，一切做为却还是全都被这些诅咒所吞没，并且越是逃离，那些诅咒投下的阴影便越深重，它对人的驱使就越不可抗拒，直至生活成为一种空洞、枯槁、僵硬、冰冷、令人窒息的折磨，却还是身不由己地不得不继续苟延下去、即便人的内里早已枯死，而成了一具空壳，也还是必须照模照样地表演下去——哪怕这种苟延只是为了延续而延续…
“…‘本自如意中寻找如意’…可即便是那一切所谓的‘不如意’，不也正因为那‘本自如意’而成就的吗？而且一般来说，科达比那西人是不会感到有什么真正‘如意’的，令他们得偿所愿的东西，也许在最初的满足和快感之后，也就不过如此了…而且不少时候，原先期盼的东西，当它真的实现时，却发现它和之前想象的并不完全一样，甚至有时完全不是原来想象的模样…可无论怎样，都不能阻止科达比那西人无所不用其极地试图逃离那些诅咒，可这种本能般驱使着科达比那西人一切活动的意图本身…却只能让科达比那西人注定在那些诅咒中越陷越深…”
“可颠倒者除了这样，还能怎么活着呢？”仙子低回的话语像在叹息，“连他们的逃避也是颠倒的…”
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