当年秦灭了六国的过程之中，征伐天下。
而反抗秦国最激烈的是纵横家，兵家，墨家这三家，给嬴政留下来了巨大的心理阴影。
这《七脉武经》作为兵家的至高典籍，嬴政自然也是不可能放过的。
在后来人的推测中，《七脉武经》在秦末已经消失，便是秦始皇所亲手焚烧。
作为南阳世家出生的张温浸染修炼之途这么多年，虽然由于自身的天赋，修为不高，炼魂没有入先天之境。
但是毕竟是万石的三公，又出生于南阳的大世家，见识不可无不广博。
对于这当年诸子百家的背景还是了解的十分透彻的，他很清楚《七脉武经》的卡帕之处。
几乎所有人都认为，兵家的《七脉武经》应该早就已经被秦始皇所毁灭，
没想到到了孙坚的这个时候，这《七脉武经》居然又是重新出现了这个世界之上。
这时候才让众人知道醒悟了过来，原来孙坚就是孙武的后人，得到了兵家至圣孙武的传承，而且天赋异禀，能够学会《七脉武级》这样的顶级功夫。
少年的时候孙坚就是个炼武天才，那个时候大家还不知道孙坚修炼的是兵家至高典籍《七脉武经》。
当时众人只知道他年少天才，武道修为过人。
孙坚刚刚束发就开始展露头角，曾经以一己之力，冲杀吴郡一带十分猖狂的一处水贼山寨，手刃了数百名的水贼。
后来孙坚又修为大成，《七脉武经》有些高深，靠着自己惊天修为，年纪轻轻的时候就平定了曾经震惊一时的号称阳明皇帝，炼魂宗师的许昌之乱。
和张温走的是炼魂一脉不同，孙坚孙坚他所修炼的七脉武经乃是孙氏祖传兵圣册的上乘功法。能借助战场上的无边煞气修炼。
经历的战斗越多，战斗越加激烈自身的实力进展越快。
当然这种修炼方法只适合真正的强者，借助无边的凶煞之气修炼需要经常上阵。
将军百战死，千金之躯不立垂堂，在战场上拼杀会让修炼者经常处于危险之中，
而孙坚靠着战场上一直杀戮修炼，达到了先天之高深境界，也可以看出这个人是有多么的猛了，简直就到了非人的程度。
就算是张温这样见过了许多猛将的人物在见过了孙坚之后也不由得暗暗开始感叹了起来。
就在不久之前的黄巾起义之前，曾经跟随中郎将朱儁讨伐黄巾，战场上勇猛异常，
先是在西华之战中表现的十分勇猛。
他后来又随着朱儁南下平定荆州一带的黄巾叛军。
曾经身先士卒亲冒矢石登上城墙，带领麾下士卒拿下黄巾重兵据守的宛城。
可谓一路上有万人难敌之勇，立下大功。
在战后因为功劳被封为了下邳县的县令。
此次围羌人剿叛军正需要猛将，张温好友右车骑将军，钱塘侯朱儁跟他推荐了孙坚此人。
张温早就已经听闻了孙坚这头江东猛虎有万夫不当的勇，便上书要求把孙坚也招之部下，随军出征，在张温的幕府之中行参军事一职务。
“明公，你持天子节仗而来，有专杀之权，应当诛杀董卓！…………”
作为张温的幕僚，此刻孙坚也是依旧保持了自己的性格，居然直接向着张温谏言要诛杀董卓。
听到这话，张温顿时心中一惊。
此时张温听到了孙坚想要让他以持节之权击杀董卓的想法，自然是微微有些动容，心中有些意动。
如同孙坚所言，他这次作为车骑将军可是假节而来的。
所谓的假节，其实就是临时获得持天子之节的资格。
节就是节杖，代表皇帝最高权威的一种凭证，就如同后世的尚方宝剑一般。
依照大汉龙廷的制度，领兵外出的大将如果能得到天子之“节”，那是了不得的荣誉和权力。
这是一种权力的象征，有“节”在手，便可不用请命即能诛杀中低级的官吏以及无官职之人。
这次出兵西征讨伐羌人贼兵可以说意义重大，不能够轻视，因此车骑将军张温自然也被授予了持节的权力。
孙坚所说的计策，也很简单，那就是靠着这“假节”的权力将董卓给拿下来。
甚至于此时孙坚也可以亲自去杀董卓，杀了之后夺取董卓的兵权。
孙坚说杀董卓这话倒也并非不行，只是张温只是苦笑。
他知道这事情实在是不太好办，或者说根本就办不了。
虽然他是假节，名义上在战时有专杀之权，无须禀命而可诛戮一切不从命者。
但是这也就是理论上而已，现实中一个手握重兵权的武将可不是说杀就能够杀了，张温怎么说也是混迹官场几十年的老臣了，这点门道还是清楚。
第一，董卓作为破虏将军，是两千石的大将，也是三辅军区的副军区指挥官的水平。
在三辅西征讨伐羌贼的众将之中，董卓的地位仅仅次于他一人，和荡寇将军周慎差不多，这样一个级别的官员，可不是说斩杀就能够斩杀的事情，
此前张温可是知道，就在几年前的时候，此前护匈奴中郎将名字叫做张修，曾经持节的情况下擅自于斩杀匈奴善于了，改立当时的匈奴右贤王羌渠为单于。
结果这件事情之后，朝廷马上收押了使匈奴中郎将张脩，判他擅自诛杀匈奴单于，犯下大罪。
下狱后张脩受不了监狱中酷吏的折磨，最后只能够在狱中自杀而死。
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