这一天他在地里看着庄稼，但总也呆不住，因为他媳妇就要生产了。
临近中午，他的老母亲来喊他回家吃饭，他搀扶着母亲走，
又感觉母亲小脚奔走太过劳累，就背着母亲。
行至半路见到路边有两个行人，一个在地里方便，一个在边上候着。
老母亲对儿子说，赶紧下来磕头。
儿子就听着母亲的话，那二人有点迷糊，就问这母子这是干什么。
母亲说，遇见贵人了，看二位老爷虽说穿着朴素，但那姿态气质绝不是这穷乡僻壤的人所能沾染，
所以给大人问安，因为媳妇要生产了，请大人给赠个名字。
那两个人听着挺高兴，有点意思，就给了老人一个元宝，说，就叫昱柱吧。
上边一个日，下边一个立的昱，柱子的柱。
另一人一听抿嘴而笑。
二人不太理解，但还是叩头道谢。
那年长的老爷忍住笑，板着脸道：一会要下雨了，定产一子，以你家境，虽说庄稼喜水，
但还是雨住了好，待长成时，愿风和日丽，就叫昱柱就好。
老太太讲的挺认真，似乎到后来也没明白只是个玩笑，这是后来凤吟又讲给别人听，
别人笑出来凤吟才反应过来的。
老太太显然不太懂得这些道理，言辞间也是朴实厚道，有很多错别的理解，但这不影响她的表达，她接着道。
这二人是两个“朝廷”，这“朝廷”就是大官吧。这大官都有本事。
果然刚回家就开始下雨了，然后这媳妇就要生。
家里本多处漏雨，但那天竟然没有漏。
就在那漏雨之处，有一群燕雀争相遮蔽。
而这一景正好被避雨的两个朝廷看到。
待孩子出世，二人前来道喜，说此子产时，有百鸟遮蔽，此乃吉兆，定是大贵。
二人说不如直接给孩子品一品。
老人不懂什么是品，那朝廷道，就品个八八陆十四品吧。
老人赶忙道，俺家命贱，不用那么多品，就品一品就够了。
两个“朝廷”当时脸色就变了，赶忙行礼道果然是富贵之人，歪打正着就是缘分，
此皆因善起，又赠送了笔墨银两。
后来这家人就拿那银两做起了小买卖，孩子大了，果然就跟着享起福来。
说到这老太太望着凤吟道，我见这位少爷也不是等闲之人，其实我这话儿到现在都糊涂着呢。
想那娃子，就是这孩子他爹爹，没想到竟只到中年，也不知道这个缘分是怎么个缘分。
这朝廷说怎么样，就听着怎么样，人家都有本事。
可是如今这四处闹匪，朝廷也无可奈何，南方有太平军要均田地，听来比朝廷还好，
叫什么天朝田亩。
我这一下雨就想起这些事情，我想起来就感觉心里便暖和，可是今天我想起来，
就这么难受。
老和尚也靠过来，岔开了话题。说这雷神是保护善良的人的，这龙神也是，那都是天龙八部。
然后告诉众人，这一路，就算平安了。
年龄最长的孩子感起了兴趣，就问大师，什么是天龙八部。
老和尚就说，天龙八部众，皆为我佛护法神，以天部龙部为首，在我佛过去世未成佛时，
“天龙八部”曾对虚空发誓，一旦释迦成佛，他们都愿成为释迦佛的护法眷属。
而在佛陀济世传播佛法之时，有神通护法，则不会佛道陨落，而施益于众生。
龙居水空中,能呼云兴雨,解人家热苦，使五谷丰登。
又有迦楼罗妙翅大鹏鸟，食吐悲苦声，双翅遮天蔽日，所扇之风，若入人眼，必然失明。
此二天时常与雨天出现，在中土便是雷神相，可直接行报应。
我们等今夜见此景象，天下将变。
如今南方有天国乱，北方有捻子乱，东方有副匪乱，西北又有回勇乱。
虽有称上帝天朝或敬主爱人皆是断章取义之外道行径。
善良之人若无正道指引，必然被人利用，下阿鼻焦热地狱，受苦无间。
这一夜过得特别长，孩子们逐渐睡去，老和尚似只对凤吟一个说。
摩侯罗伽为最后一部，乃为蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。
毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。
凤吟眼前似出现一条冷冷大蟒，动作虽缓但缠绕滚压令人窒息，张巨口吞食一切活物，只进不吐，
无一逃脱。
“与天龙相应，由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦，挽回前因。”
此一言说得凤吟心有所动。老僧就这样喋喋不休地讲了一夜，凤吟也津津有味地听了一夜。
对一些俗世，似了然于胸，豁然开朗。
此后，始开口言谈。
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