其实法宝只是一个概括性的叫法，严格来说，法宝也分三六九等，其威力更是天差地别。
最为粗浅的法宝称为“符器”，只是以符箓刻画在灵物上，使灵物的潜力得以激发并集中，从而发挥功用，或是经过简单的炼制程序具备一定的作用。这一类法宝一般是修道高人炼制赐给门人弟子使用，威力有限，也无法再继续修炼，世间行走的道士们用的大多是这一类。
较好一些的法宝称为“法器”，便是在灵物中封印法力、禁制或符箓，材质越好，能炼入的法力和禁制就越多，威力也就越大。
这两种都只能算是“死宝”，既不能升级，也不能再继续修炼，所以称为“器”。
更好一些的便是“灵宝”了，本身具有一定的灵性，能与主人心意相通，随着主人修为的提升和淬炼的时间增加，威力也会跟着提升。这一类的法宝已经很稀少，也只有百里志那样的名门大派弟子之中才有少数人有，一宝在手便可实力倍增，笑傲群雄。但这样的法宝如果失去主人，并且多年没有祭炼，就会慢慢失去效力。
再高一级的法宝称为“真宝”，具备魂魄，本身有一定的个性，修炼到一定程度能够离器出游，有如修真者的元神（阴神），除了主人或比主人修为高数倍的人是驾驭不了的。这样的宝物能够自行吸收天地灵气，就是没有主人淬炼威力也会与日俱增，能飞出千里之外伤人。这种级数的法宝百年难得一现，能数得出来的都是各大门派中的镇派之宝，如大乘禅宗的阿耨多罗金刚杵，鱼玥身上的火狱凤凰袍。
最顶级的法宝称为“仙宝”，能够自生灵识，通灵变化，魂魄凝练，非凡人可以驾驭，只有师徒相授或是它自择主人，别人绝对不可能夺去，便是抢去了也只能拘禁、封印而无法驯服。这样的法宝已经不能当成物品来对等，是有灵有性的活物了——世间几乎见不到这样的宝物，便是有也在千百年藏在深山中修练的地仙手中，不会轻易现世。
李飞手上的这条捆仙绳，还没有祭炼便已经与他心性相通，招之即来挥之却去，至少也是个“灵宝”了，他当然喜不自胜，所以立即就叫母老虎落下云头，找一个没有人迹的深山古洞开始祭炼。
天材地宝得依它的性子进行祭练才能发挥出最大的潜力，以牛来拉车马来犁地肯定没有效率，这件宝物原本是用来捆人的，所以现在最好还是炼成捆人的法宝。
李飞心中已经有数，盘坐于地凝神运功，心神注入绳内细加探索，明白灵力分布的情况以及它的特性。内中灵力充盈，灵光吞吐不息，每一道灵光又相互纠结，阴阳互补。
他运集三十六种灵炁出体，在身前结成三十六团颜色各不相同的精纯灵炁，大小如拳头，异彩流转，冷热各不相同，正好是三十六天罡星的能量。
接着灵炁开始变化，凝聚成形状不同的灵炁符文悬浮于空中，捆仙绳也悬浮于眼前，第一道赤红符文一闪便注了进去。
捆仙绳黄光剧盛，猛地抽动起来，似乎毒蛇被踏着了尾巴，像是有些恼怒、有些不甘，又像是千里马遇到了伯乐，激动得蹦跳起来。
其余灵炁结成的符文快如流星奔月，一道道射入捆仙绳内，分别处于不同位置，遥相呼应，在它们的感召之下，捆仙绳内的灵气也按属性不同分成了三十六种，分别与灵符锁定。
这时捆仙绳内产生了极强的吸力，李飞体内的三十六种天罡星灵炁不由自主地狂泄而出，好比是几十台抽水机一齐发动把他的灵炁扯向绳内。同时方圆百里之内的天地灵气也在缓缓而动，被扯进捆仙绳内。
李飞不由暗惊，虽然知道这东西不简单，但自持功力深厚之极，灵炁使之不竭，受点伤也不放在心上，却不料捆仙绳所吸取的能量如此惊人。鬼才知道它要吸多少？再这么吸下去，把他的灵炁吸收大半，邪灵魔种岂不是趁机造反？
还好事情没有他想像的那么糟，就在他三十六种灵炁快损失过半时，捆仙绳内的灵炁却有一部分开始返流，其中既有他精纯的灵炁，也有捆仙绳所带的灵气，两种气息如同水浮交融一般。原本体内受伤的地方，受到捆仙绳的气息滋润好，还有了好转的迹象。
李飞突然醒悟，捆仙绳不是“灵宝”级别的法宝，而是“真宝”级别的法宝，它有自己的灵性和个性，此时已经被激发出灵性，知道主人受伤和空虚，所以反过来以灵气来护主了！
李飞大喜，这时已不必他运什么心法，干脆进入天梦神功的入窍状态，开始吸收星光灵炁，一边补充着自己的亏损，一边继续祭炼法宝。
捆仙绳内的三十六种能量逐渐稳定下来，相缠相绕，最终拧成了一股，法宝终于炼成！但它还是继续吸取李飞的灵炁，只是已经变得缓慢，并且也在一直在不断地返还着能量，人与法宝之间的能量就这样慢慢流淌着，既是一种温养，也是一种交流。
安宁和母老虎守在旁边不知不觉就过了七天七夜，一直在空中如灵蛇般蠕动的捆仙绳终于停了下来，化为一道黄光消失在李飞头顶，李飞也睁开了炯炯有神的双眼。
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