广阔无边的大沙漠在风力的作用下，表面的沙丘不分昼夜地缓慢移动着，被困在沙层深处“茧子”中的他无论怎么挣扎，却一点逃出生天的机会都没有，连沙茧外是冷是热都分不清楚。
刚发觉自己不能动的时候，虽然有点惊慌，倒还沉得住气：一只脚跨进鬼门关的事又不是没经历过，练天梦神功以来出现古怪现象也不是一两次了，不都硬生生挺过来了？
然而他想尽一切办法，拼命去控制自己的身体，却连个指头都动不了，包括眼皮都没法抬起！不仅如此，随着时间流逝，他渐渐感应不到自己身体的存在，连进入观想练功的状态也办不到。
这时他才真正急坏了，要是平时僵住三五个月不能动也没什么大不了，现在他要急着去给薛可儿找解药啊！每过一个小时，他就少一个小时的时间，救薛可儿的机会就要少一分，他怎能厚着脸皮什么都不做！
可是连练功都不能，便连最后一点希望都破灭了！
地下看不到日月星辰，不知时间过了多久，对一个心急的人来说更觉漫长，李飞觉得自己成了死鱼，简直就是在油锅里煎熬。在薛可儿最需要他的时候，他就在这里干坐着，等着她死亡的到来，这算是男子汉所为吗？就算解不了她的毒，也要向她解释那天的误会，珍惜每一分每一秒陪着她！
为什么要选择在这节骨眼上练功？要不是刚好公孙胜真气用完，要不是一时意动，现在他已经在可儿的身边了！该死的天梦神功！该死的老天爷！该死的月老！该死的一切仙魔鬼神……他的嘴巴不能动，心里早把所有可能或不可能干涉到他命运的诸天神佛都骂了千万遍。
眼睁睁等着爱人死去，他却连一句道别的话都说不了，连个误会都不能当面对她澄清，这种窝囊的感觉，已经把他气疯了。
肉体的五感察觉不到了，内心却依旧痛苦悔恨，而最终只能选择向现实低头。他转而又开始祈求所有被他骂过的神仙和妖魔，求他们大发慈悲网开一面，让他与可儿再见上一回，就算要他永世为仆，要他折寿三十年，甚至是与可儿一起赴死他都心甘情愿。
他从不放弃，更不言败，一直努力尝试着、祈祷着，然而无论是神还是魔都没有眷顾他，时间一分一秒过去，他还是“僵”在那个大蛋内。
在感觉中，至少已经有几个月了，薛可儿可能已经不在世上了，他脑中胡思乱想，依然不能动弹……
他终于绝望了，对自己绝望，对神仙绝望，也对天梦神功绝了所有的希望。要不是这见鬼的天梦神功，他怎会落得这个哭笑不得的下场？
如果这时他能动，肯定一把火烧了怀里那本曾视若性命的《绣像水浒传》，可恨的是连这个他都做不到！
一日复一日，一年复一年，李飞终于麻木了，什么都不想，什么都不做，就这么停在那儿不生不灭，无喜无忧……
也不知过了多少日月轮回，总之是很漫长的时间后，他又突然发现自己能动了！不，准确说是灵窍内的灵体猛然有了生气，能够微动手脚，肉身还是没有任何感应。
莫非这样干坐着也算是在练功，或是在消化以前过多摄入的能量？
他的心已经枯死了很久很久，麻木到什么都不想的空无状态，但随着灵体的异动，又慢慢地活了过来，情不自禁地想：天梦神功现在到底到了什么境界，是什么原因造成自己不能动弹的呢？
按字面的意思来理解，凝魂应该是体内的灵魂凝结在一处，把原本无形无体、无法感应的东西，凝成一个可以感知的存在，并与本身修为结合起来；而灵体的意思，应该就是一个有意识的人形能量体，跟道家的元婴、元神相似。
前者有神无体，后者有神有体，这是掰着脚趾头都能想到的区别，他现在明显超越了凝魂的阶段，已经有神识也有形体了；可是又没达到真正的灵体状态，因为他的灵体只有一百零八个能量结点，只有人的形状而没有轮廓和“血肉”。
让他肉身不能动的原因，多半也是因为这个不正常灵体的出现吧！
他也明白可能是强吸星光出了问题，或者是以道家的经脉方式强行运行灵炁的恶果，或者是因为在穴道封闭后还强吸灵炁……
这些都有可能，但这并不是他的错，他要这样勉力强修，不是喜欢拿自己的生命开玩笑，而是环境逼着他不得不冒险。在这个狗屁世界生存，便如同逆水行舟，不能破浪前进，就不知会退入哪个险滩里去。
此后又是很长一段时间，他的灵体越来越灵活，先是能动动手脚，转转头，然后可以走路、跳跃，他想做什么动作，灵体就能做什么动作，就像是一个只有骨架没有皮肉的机器人。再后来，他已经可以借助灵体飞起来，在无尽的虚空里遨游。
灵窍内如今就是一个混沌世界，没有天，没有地，无论飞往哪个方向都是一片朦胧雾气，倒让他想起了盘古开天辟地的时候。
在茫茫虚空中跳跃打滚，飞翔嬉戏，玩得不亦乐乎，就像一个瘫痪多年的人突然重获自由，欣喜莫名。但不久之后他就有些腻味了，为什么这儿除了一片浑浊还是一片浑浊？这只是另一种囚禁的生活罢了，有什么好高兴的？
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