蚕丛-柏濩-鱼凫三君，为皇人之后，治理蜀山，称之为蜀山氏。
《史记》：黄帝与元妃螺祖生子昌意，昌意娶妻蜀山氏，生子高阳。
高阳也就是《楚辞》当中屈原自称的“帝高阳之苗裔兮”。
其统治神州各数百年，数百年后豕傀氏代替三君。
豕傀氏为神州魁首六世，六世而败，混沌氏出，混沌氏传七世，东户氏取代。
（咳咳，还记得小时候咱们读的童话，混沌七日而死吗？事实上，它是在暗示混沌氏统治神州，七世而亡，可惜当时我们只是把它当成了呵呵一笑的神话）
东户氏垂拱而治，被皇覃氏取代。
皇覃氏时代，出现六凤凰，为圣世时代，有歌曰“凤兮凤兮，为我来兮。凤兮凤兮，宁不为我止兮？”。
七世二百五十年后，启统氏取代皇覃氏。
（另外，百家姓中的覃姓，根据《姓氏考略》记载，始于此，《孺子春秋》小说中出现的那个孤竹国，也是这个曾经神州霸主的后裔）
启统氏统治神州二世，后被吉夷氏取代。
击夷氏传四世，几遽氏走向神州魁首台。
几遽氏时代，是历史的分水岭，因为在这个时代之前，“人”们都是混沌的。
豨韦氏接替，走向历史舞台，其发明了苑囿，从此后“人”开始有了“园”概念。
《庄子大宗师》上，更是把豨韦氏描述为“以挈天地”的大神王！
有巢氏接替豨韦氏，发明了巢，并教“人”团结，从此后有了“家”的概念。
另外，有巢氏还教“人”知道血是可以喝的，肉是可以吃的。
“人”的爱爱欲望开始诞生，“人”的世界出现大混乱。
燧人氏继任有巢氏，发明了火，被誉为燧皇，为了改变男女混乱状态，燧皇先后制定了婚姻制度，“姓”分封制度。
从此后，“人”开始有了家庭伦理。
燧人氏败，庸成氏出，共治八世，其中有一世，有生出人身马尾虎足三身之国（《山海经》有类似记载），后被史皇氏取代。
史皇氏时代的开创者，名仓颉，生得龙颜侈哆，四目灵光，观万物山川地理，发明了文字，定立了“尊卑”，分了“人”“鬼”“神”“龙”。
士人称呼：“仓颉创字鬼神哭”。
其在世统治百一十载，后被柏皇氏取代。
柏皇氏，有神通，出则驾六龙，搏于日之阳。
（现在有个柏皇普洱茶，名字来源便是此处）
柏皇氏败落，后被中皇氏取代。
中皇氏没落，大庭氏出。
这个大庭氏首领，又名炎帝，部族以火为图腾，治所在曲阜（出自《左传昭公十八年》，东汉郑玄注《礼记·月令》，《庄子·胠箧》）。
大庭氏没落，栗陆氏出，栗陆氏开创了另一个历史大篇章，“君杀臣”。
后来栗陆氏被诸民叛乱杀死，进入轩辕氏的统治时代。
轩辕氏发明了“车”，“货币”等概念事物。
注：这个时候轩辕氏的魁首们，还没有被认可成为“黄帝”。
赫苏氏（赫胥）接替轩辕氏，成为神州的领袖（出自班固《汉书&古今人表》）。
根据《庄子·马蹄》记载，赫苏氏统治时代的特点是“人”很“宅”。
赫苏氏因为“宅”败落后，葛天氏登上历史魁首的舞台。
这个葛天氏统治时代，就是传说当中民众最快乐的时代。
《吕氏春秋•古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极”。
晋朝陶渊明《五柳先生传》中“葛天氏之民欤”其中的快乐，就是说的这个。
葛天氏虽然很快乐，但是无疑有点“不居安思危”，“娱乐至死”。
统治时代不过九十载，祝融氏取代其，成为神州的魁首。
祝融氏以火为教化，发明了“乐”这个概念，被尊为赤帝。
其统治百年，百年后衰落，由昊英氏取代。
昊英氏，发明了“不滥杀”与“埋葬”概念。
注：这里的埋葬不是指土葬，而是指用薪柴覆盖埋葬。
另外昊英氏还有一位特别出名的大帝，在后世神话之中经常出现，是属于无敌的那种伟大存在，她便是“金乌大帝”（出自《汉典》）
昊英氏败落后，有巢氏再次登入历史魁首舞台。
这个时候有巢氏十分强大，有神通异能，可驾六龙，从日月（出自《河图》），结束了“人”巢居时代，创造出了地上而居，“编庐缉扉”，被尊大巢氏，或曰古皇（《通志·三皇纪》）。
注：驾六龙，从日月，有的说六龙是指六马，譬如曹操《气出唱三首•其一•驾六龙》，也有人说驾六龙，是指六龙历（太初历，太阳历的前身）。
现代的巢湖称谓，传说就和有巢氏有关。
另外有巢氏之国一直到战国初，还存在。
《孺子春秋》小说当中，主角吕荼周游列国时，来到了有巢国，便写了些关于有巢氏的事情。
这本小说也有描写，故事是在唐周杀死笮融后，驾着木排飞速渡过巢湖，出现了大量的恐怖异象，详情自己可翻看那几章。
汉代扬雄《荆州箴》也有“南巢茫茫，包荆与楚”之言。
有巢氏覆没后，神州陷入大乱之中，历经数世，朱襄氏称霸神州。
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