天台访隐录
徐逸，台州人，对经史一类书籍略懂一些，这天正值端午，他决定上天台山采些草药。和他同行的几个人，由于担心路途艰险，走到一半就返回了。唯独徐逸对这里的山水林木甚是喜欢，一心只想着向前不知道停止，而且一边走着一边吟诵着晋代孙绰的《天台山赋》来称赞天台山的妙趣，说：“‘赤城霞起而建标，瀑布泉流而界道。’看来所言非虚啊。”又这样往前走了数里，斜阳已经落在山岭，飞鸟也大都返回了自己林中的巢穴。再向前走吧，还没有抵达目标，即使现在向后退也来不及回去了。
正在犹豫徘徊之际，忽然看见一只巨大的瓢随着山涧的流水漂浮过来。徐逸高兴地说：“这个地方难道还有人居住吗？要不然那就一定是个佛寺。”于是，他就沿着山涧的流水继续行走，走了大概不到一里路，来到一个弄口，这个弄口以巨大的石头作门。进了石门后又走了几十步，谁料此时道路豁然开朗，这里住着的居民足足有四五十户，这些人衣帽古朴，气质淳厚，可田地贫瘠，房屋仅用茅草所盖，依稀可见竹窗柴门，听闻狗叫鸡鸣，桑麻等农作物也彼此遮掩而互相衬托，很像是一个村庄。
村民看到徐逸来到这里，都满心惊奇地问道：“客人是做什么的？怎么会来到我们这个地方呢？”徐逸告诉他们，因为上山采草药迷了路才稀里糊涂地来到这里，村民们听后看了看彼此，表情冷淡，没有说话，也没有流露出任何要接待他的意思。唯有一个老人，从衣帽打扮来看像是个读书人，他拄着拐杖来到徐逸面前，称自己是太学生陶上舍，并作揖说道：“这地方山野深险，加之豺狼嗥叫，精怪横行，天色又已经这么晚了，如果拒绝收留你，无疑相当于看到溺水的人却见死不救。”于是，这位老人便邀请徐逸来到了自己家中。
坐定了之后，徐逸站起来问道：“我在这里出生，在这里长大，况且也在这里游览了很久，可是怎么从来没听人说还有这么个村子。这里到底是什么地方啊？”陶上舍听了，皱着眉头说：“我们这些都是或躲避乱世，或落荒逃难之人，如果要说过去之事，也只是徒增伤感罢了。”可徐逸再三坚持，陶上舍这才说道：“我自宋朝开始就已经住在这里了。”徐逸听他这样说，不禁诧然。陶上舍接着说：“我是宋理宗嘉熙元年（公元1237年）出生的，长大后托名在太学，平时大都是待在书斋，以讲习《周易》被众人推崇。在宋度宗一朝中，我曾在都门应试中两次夺冠，一次是在贡举省试中登榜，本打算立身行道，彰显名声于后代，可不幸正巧遇上度宗驾崩，太后临朝听政，北兵渡江，世事陡然剧变。后来，继位的皇帝改年号为德祐的那年，我就和全家人一起逃难来到了这里。这里其他的村民，也是当时一同来这里避难的人。日久天长，我们大家也就定居在这里了。定居在这里以后，我们种田收粮，开山劈柴，凿井饮水，造茅屋居住。如此，寒往暑来，光阴似箭，我们也不知道今天是哪个朝代，是什么甲子，而只知道花开的时候是春天，叶落的时候是秋天。”
徐逸回应说：“如今的国号是大明，这是改年号为洪武后的第七年（公元1374年），而当今天子英明神武，继往开来，统一了华夏，武功卓著。”陶上舍说：“我只知道宋朝，不知道元朝，谁承想如今却已是大明的天下了。还希望你给我简要地说说这中间三代兴亡的故事吧，以便我能够略有些了解。”于是，徐逸说：“宋德祐二年（公元1276年），元兵打进都城临安，天子、太后、皇后都遭俘随军北迁。而就在这一年，益王赵昰在海上登基，改年号为景炎。可没多久就驾崩离世，谥号端宗。后来，卫王赵昺继位，又遭元兵逼迫，最终跳海而死，宋朝的福运在元朝至元十五年（公元1278年）就走向败亡了。元朝把宋朝吞并后，占据了大江南北的全部土地，直到元至正二十七年（公元1367年），经历了长达九十年的时间才最终灭亡。现在大明一统大业，已经是洪武万年的第七个年头了。从宋德祐二年（公元1276年）至今，上下差不多也将近百年了。”陶上舍听了徐逸的话后，不禁流出了眼泪。
不久，夜深人静，万籁俱寂，徐逸就住在陶上舍的家中，床铺是土垒的，枕头是石头做的，虽说整齐干净，但却不怎么神志清醒，躯体冰冷，始终无法入睡。第二天，陶上舍为徐逸杀鸡置办饭菜，还特地用瓦盆盛了松肪酿制的酒给他喝，又填写了一首《金缕词》，亲自吟唱以助酒兴：
梦觉黄粱熟。怪人间、曲吹别调，棋翻新局。一片残山并剩水，几度英雄争鹿！算到了谁荣谁辱？白发书生差耐久，向林间啸傲山间宿。耕绿野，饭黄犊。市朝迁变成陵谷。问东风、旧家燕子，飞归谁屋？前度刘郎今尚在，不带看花之福，但燕麦兔葵盈目。羊胛光阴容易过，叹浮生待足何时足？樽有酒，且相属。
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