第一百四十三章 狂狼（27）
自从明恕将骷髅头交给肖满，让肖满看，王隽面上的愁容和慌张就更加明显。
此时，听到肖满说“这是人的头骨”，她一下子捂住嘴，声音颤抖：“你们说什么？”
肖满瞥了她一眼，点了下自己的太阳穴，硬邦邦地说：“头骨，人的头骨。”
王隽惊叫一声。
明恕蹙眉问：“你知不知道，这个头骨是李兆丰什么时候拿回来的？从哪里拿回来？”
普通人得知自己家里有人的头骨，恐怕都会吓得惊慌失措。王隽一时没站稳，后背撞在门上，“真，真的是人的，骨，骨头？”
明恕道：“千真万确。”
王隽惊恐难遏：“兆丰他杀人了？”
肖满摇头：“这倒不一定。拥有头骨不代表杀过人，这个头骨完整，没有击打造成的伤痕，头骨的主人是怎么死的暂时都无法判断，更不能断言是李兆丰杀了人。”
听完肖满的解释，王隽镇定了些，但声音仍旧在发抖，“兆丰骗了我，他说这是他花五十多块钱买回来的模型！”
明恕问：“什么时候？”
“去年！”王隽说：“去年2月，他一个人去了一趟西南。”
“那这些呢？”明恕指着狼头和凸眼面具，“这两样是他什么时候带回来的？”
“我不知道！”王隽用力甩头，“但肯定比骷颅头早。我注意到它们时，它们就在那里了。我问兆丰，兆丰也不说，只说那些都是他的纪念品，叫我别乱碰。我……就算他不说，那种东西我也不会去碰啊。”
·
人头骨、狼头、凸眼面具都被送到了重案组，等待鉴定。
最引人关注的是头骨，所有人都想知道，这是谁的头骨？它为什么会出现在李兆丰的家中？其背后是不是藏着一桩命案？而这桩命案会不会与李兆丰、黄妍的死有关？
法医鉴定中心的一个房间里亮着灯，温度控制器发出极其微弱的声响。
“我初步判断，这是一名男性的头骨。”邢牧戴着口罩，一边说一边将头骨展示给明恕看：“男性的颅骨相较女性更大，并且更厚重粗壮，眉弓也更加发达。眼眶的上缘圆而钝，前额更加倾斜，颧骨较高较壮，枕外隆发达——这些特征这个头骨都符合。”
明恕问：“年龄呢？”
“从牙齿和颅骨缝来看，这名男性死亡时在28岁到30岁之间。”邢牧将头骨放在鉴定台上，“头骨形态完整，能够做颅面复原，不过我个人认为，这个头骨与命案可能没有太大关系。”
“嗯？”明恕想了想，“因为它过于‘干净’？”
“这是一个被处理过的头骨，它不是在野外环境中自然腐烂。”邢牧说：“但处理的方法简单粗暴，是有人用坚硬度不够的刀片、圆弧状刮片，一点一点将皮肉、脑组织刮下来。另外还有一点。”
说着，邢牧指了指头骨的额部，“这里有一些不明显，也不规则的凹孔，像是被猛禽啃食过。”
明恕一下子反应过来，“秃鹰？天葬？”
“对，天葬唯一会保留下来的就是头骨。但在不同的地方，天葬有不同的细节。”邢牧道：“有的地方，天葬师不会专门处理头骨，让它们自然腐烂。但另一些地方，天葬师会像这样清理头骨，将它们交给死者家属，或者统一存放。在西部的高原上，头骨塔、头骨墙随处可见，有的甚至没有人看管。一些所谓的‘文青’走到这种地方，时常钻进头骨塔里拍照、合影。只要胆子够大，对鬼神缺少敬畏之心，拿一个头骨回来不算什么难事。”
明恕支住下巴，“李兆丰确实有可能做这种事。”
“以防万一，我还是会给头骨做颅面复原。”邢牧不禁感叹，“我们最近侦查的案子怎么都与民俗、迷信有关？这个李兆丰还是有些不正常的，正常人谁会把头骨往自己家里带？”
“或许这也是他和黄妍的一个共同点。”明恕自言自语道。
邢牧抬头：“嗯？”
“正常人也不会供养‘鬼牌’吧。”明恕说：“我现在更加倾向于相信，他们曾经有过某种交集。”
另一边，凸眼面具和狼头的来路也在调查中。
“面具是纯手工打造，做工不够细致，可以算粗制滥造，我在市面上找不到任何和它做工相似的面具。”肖满说：“所以我只能拿去给冬邺大学专门研究民俗的老师看。这位老师研究的就是西南地区的民俗。他说，在西南邬厘州那一带，有不少民间艺人会做这种面具，做好后拿去公路上和水果、干粮一起卖给路过的‘驴友’。”
明恕再次将面具拿在手中，翻来覆去看，“能卖多少价钱？”
“便宜的100块，上不封顶。”肖满叹气，“你别看它做工不怎么样，博物馆里的凸眼面具纪念品都卖不到它这么高的价格。买的人图的就是所谓的‘灵性’、‘神性’——因为它们不是机器压出来的，是当地居民一锤一锤敲出来的。”
明恕说：“李兆丰有这种手工面具，说明去过邬厘州，不过也有可能是从别人手中得到。”
“我听邢老师说，头骨大概率来自天葬者。”肖满说：“天葬盛行于西南高原，最盛就在邬厘州。这么看来，李兆丰亲自去过邬厘州的可能性很大啊。”
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