“天地有此虚静，故日月星辰，成象于天，火土石，成体于地，象动于上，故万物生，体交于天，故万物成！”
“所以虚静之妙，无物不禀，无物不受，无物不有，万物都是出入于阴阳，才能升降造化，成就万物，与万物并作者，皆是此虚静之妙！”
在场的众人，纷纷动容。
从灵眼中看，萧业才气蒸腾，凝成一篇篇经文，波动不休。
清漪与清规不由相视一眼，均是从彼此的目中读出了惊骇。
他们虽然不修文气，仅修真气，但是一理通，百理通，如萧业这样的状态，在修行中，叫做顿悟！
事实上，顿悟从来不是一蹙而就，好比一个不懂量子力学与相对论，只是读了些公众号文章，就幻想着宇宙如何，那只是民科。
顿悟是建立在深厚的积累基础上，是当条件成熟时，厚积薄发，水到渠成。
因此不管是修行还是文学，能顿悟者，必是人杰，都值得尊重。
萧业却是斩断了与外界的一切联系，心神已经完全沉浸入识海，体会着经文的奥义。
这一篇文字，来自于道德经第十六篇，描述开天辟地的终极奥义，蕴含有开天辟地之秘，萧业完全是误打误撞才以才气显现出来，别说凝聚出虚静两字，没过多久，便头痛欲裂，识海似要炸裂开来。
显然，虚与静两个字是道家真义，而萧业才气主修是儒法两家，与道家的世界观格格不入，如强行凝聚的话，只怕立刻就会身死魂灭，连入冥府的机会都不会有。
于是，萧业果断从这状态中退了出来！
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