高太傅一行沿着彭城继续北上，途经滕州、邹城、曲阜诸郡县，经过曲阜时，自然少不了逛孔庙、孔府、孔林这“三孔之地”，少不了祭拜至圣先师孔丘孔圣人。
逛孔林时高先生故技重演，问了众人一个问题，为何这“至圣林”上无乌鸦，下无蛇虫？而孔庙内则乌鸦成群？
众人皆说不知。高先生特意看向凤九霄，意即询问凤九霄是否知道。凤九霄摇头道：“未听说有何典故，愿闻其详。”这个典故他还真不知道。
高先生哈哈一笑，“既然都不知道那我就讲讲！”
凤九霄心中不禁一乐：呵呵，“学究天人，不吐不快”。一个人若是知道的东西太多，有时难免便会好为人师。凤九霄心里虽然这么想，脸上却不敢露出半点不恭来。玩笑可以开，但必须注意场合的不同，注意人物的不同。否则就落了下乘。
高先生道：“传说某天孔子与几个弟子去游防山拜祭自己的父母。拜祭完，在返回路上看到一个猎人用弓箭向一群乌鸦射箭。猎人箭法极好，当场射中一只乌鸦，那乌鸦惨叫一声便掉落在地上。猎人提起乌鸦便准备走人。结果一大群乌鸦就紧紧的跟随着他，拦住了他的去路。低空盘旋不停地啄他。这个猎人最后没有办法只得扔了乌鸦才得以脱身。猎人走后，这些乌鸦就围着这只死去的乌鸦哀悼哭泣。孔子看到后，就在附近找了一个地方挖了个小坑将这只乌鸦掩埋了。这群乌鸦竟向孔子点头致谢！然后一起飞走。孔子见此颇为感慨，言道乌鸦乃禽中最慈，似人中君子”。众人均道：“受教了。”
高先生兴致颇高，又当起了向导，为众人讲解起各种典故及文物。
享殿的甬道旁有四对石雕，名曰华表、文豹、角端、翁仲。华表又称望柱；文豹，形象似豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓；角端，与文豹样同属于传说中的神兽，据说可日行一万八千里，精通四方语言，明外方幽远之事；翁仲，即石人像，传说是秦代骁将，威震边塞，后来历朝历代为了对称，特雕文武两像，均称翁仲，用以镇守墓穴。
凤九霄发自肺腑地佩服高先生。自认识记先生以来，仿佛天下间没有高先生不知道的事情！
一路上不断增长见闻，颇有“听君一席话，胜读十年书”的感触。
过了曲阜便是泰安郡。
泰安是个历史名城，名胜古迹自然不少，其中最为出名的大山自然是五岳独尊的泰山。
历史名人更是不胜枚举，有鲍叔牙、左丘明和柳下惠等。
关于碧霞元君的传说更是美丽而动人。
大家虽然都很向往“昂头天外”、“十八盘”以及碧霞元君行宫等名胜古迹，但时间紧迫，泰山一行终究未能如愿。若想游完泰山每处角落，至少四天！
过了泰安便是济南郡。
秦称济北，汉称济南。
济南有太守，亦有将军。因为济南北望京师，南临苏浙，西邻晋冀，东接琅琊，为四战之地，故设将军以督四方。
济南将军在济南城内虽有府邸，但却常住城郊大营，常言要与众将士同甘共苦，颇有春秋名将之风。
济南将军原受卫大将军节制，可惜卫大将军已经遇袭身亡。新的大将军一职朝廷现在各方争夺得厉害。
虽然朝堂上争得天翻地覆，但是地方各路军官却出奇的平静。他们知道大将军只有那些背景深厚、世代簪缨的大家族子弟才有机会担任，象他们这些只能靠战场厮杀一点点积累军功的人能当上旅帅就已经够幸运了。虽然人人都有野心，但是现实毕竟是现实。
旅帅可领兵三百，总兵可领一千。至于大将军则可统兵十万。连将军因常年征战，特准统兵三十万！在大周百万雄师当中成为权力塔尖的人，光有野心是不够的。
闻听高先生快到济南郡，济南将军李伟、太守刘丙桥竟然一齐出动，在城外恭候。
魏千岁在路上与凤九霄闲聊时就讲到现在朝廷内部各方势力盘根错节，相互倾轧，勾心斗角，虽然大小势力无数，但从总的来说就是三大个集团，文官集团，武将集团，宦官集团。
高先生自然是文官集团的代表人物之一，武将当然以连大将军为首，宦官集团则以皇帝贴身大总管王公公为首。
不过各个集团内部当然又山头林立。各集团之间的关系也不是泾渭分明。既有相互倾轧又有相互妥协，关键就看双方的利益是否一致！
一句话：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
利益一致时你帮我我帮你。
利益冲突时你踩我我踩你。
从治国理念到人事变动，斗争与妥协无处不在，从未停歇。
在底层时，争的是如何爬上高位，如何掌更大的权，有了更大的权才有机会获得更多的名和利。
而到了高位时，名利早已如粪土，此时争的是话语权！争的是主导权！争的是名垂青史，而不是一时风光！
当看着济南将军李伟和太守刘丙桥率一干文官武将在城门前恭候时，凤九霄就看出孙伟并未将刘丙桥放在眼里。
通常太守为一郡之军政最高行政长官，但济南情况特殊，所驻军马级别远高于当地太守，不但防控齐鲁燕赵诸地，更有拱卫京师之责！所以济南兵马不受本城太守节制。或许这也正是孙伟瞧不上刘丙桥的主要原因。另外听说刘太守才上任不到几个月的时间，李伟看不起刘丙桥估计也有这层原因。
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