“我看我似乎能够胜任。”
“商丘东面有不少山林，真人可以随意选择一处作为道场，如有其他需要，找通明便是。”
说完，商君和玄鸟先后离去，而伴随着商君的这句话，原本可能在商丘爆发的一场冲突，顿时消散无踪，至少表面上是这样。
等到商君离开，玉宸也是将自己收回的力量，依次送回各个副本世界之中，面色平和的看了一眼那个面露愤恨和恐惧神色的的葛国二公子。
勉强起身的老者急忙来到葛乙的身前，小心翼翼的望着玉宸。
同样起身的通明担心再次出现变故，适时的上前一步，道：“道友刚才可真是大胆。若非再过几日，帝使将要临，今日之事恐怕不会那么轻易了解。”
“原来如此！”玉宸闻言，对于刚才发生的事情，有所明悟。
玉宸选择这个时间点，来到中土也是有着自己的算计，知晓古神开劫成为定数的人不少，像是商国这样最顶尖的诸侯国必然有所察觉。
这个时间节点，对于诸侯和夏朝来讲，双方都需要一个缓冲期。
毕竟，夏朝是主世界第一个家天下，劫数开启之后，未来会向着哪一个方向变化，谁都没有十足的把握。
不到万不得已的时候，大家都不希望做那个改变局面的出头鸟。
因此，现在对于那些清净仙人而言，是一个比较危险的时间点，因为他们随时可能会因为种种外力，被迫进入棋局。可对于原本就在棋局中的玉宸而言，却是一个比较适合插入中土局势的节点。
处于上仙境界的他，进入中土诸多诸侯国虽然会被重视，却不至于引起各大诸侯国国主太大的忌惮。而比起一般上仙境修士要强大的力量以及神通，又能够确保玉宸的人身安全。
例如刚才，同商君对立的时候，他要是没有表现出能够诛杀玄鸟的特性，作为商丘主宰者的商君，绝对不介意直接弄死他，确立自身威严。
当然，玉宸很清楚，自己现在所在的地方是商丘，等同于商君的神国，看似势均力敌的背后，是玉宸落在绝对下风的事实。
真打起来，不用半个时辰，玉宸便会被商君逼得没有活动的空间，那时候除非玉宸真的打算拼命，否则最多借助宙光的特性，狼狈逃走。
所以，刚才局面的主动权一直在商君的手中。
玉宸能做的只是被动的接受对方的选择。
说的再明白一点，若非夏朝帝使将到，商君没把握无伤拿下玉宸，无论是为了商国的威严，还是为了同葛国之间的表面功夫，他被商君打的狼狈离开的可能性极高。
按道理上来讲，动手前被知晓这个结果的玉宸，不应该同葛乙动手才对。
但玉宸还是动手了，因为从进入商丘之后，他便觉得自己和商丘格格不入。整个商丘的氛围让玉宸感觉非常压抑，在这个夏朝的诸侯国中，玉宸感受到了远远超越后世礼法的阶级压迫。
九品位格世界的时候，玉宸曾经教导赵玄朗，礼法会消磨道行。
因为礼法是儒家希冀为万世作法式，让不同的人能够在任何时间、空间下正常使用。而究其本质，礼法存在的意义，很大程度上是为了训练个体的服从性，通过一次次的不同行礼方式，一再影响他人认知，潜移默化的让他们明白自己的阶级和地位，甚至对此生出认同感。
但礼法比起这个时代，却又显得文明了许多，这个时代的贵族不需要人们日复一日的施礼、躬身，慢慢的摄取他人气数，铸就自身的人道位格。
在这个时代，阶级之森严，根本无从撼动，贵族对于国民的藐视，国民对于奴隶的藐视，一层压着一层，只是看去，便宛如见到尸山血海，腐臭不堪。至于玉宸刚才看到的东西，无论是人祭也好，奴隶也罢，不过是这个等级制度下最简单的体现而已。
夏朝很强大，商国也很强大，但他们的强大，同样让国民绝望。因为任何一个拥有封地的贵族，只要他们愿意，就可以让居住在他封地内，成千上万的普通国民瞬间消失。
玉宸悲悯他们，作为被统治阶层，看不到翻身的希望，绝望得犹如一潭死水。
同时，玉宸又有些气愤，气愤同为人族，却能够如此对待自己的同类。
所以，玉宸刚才才会回复商君，“见到人吃人，不该生气吗？”
此刻，事情尘埃落地，玉宸心中对于《度人经》的感悟更深。
‘在九品位格世界，我的二品位格，被称为高圣玉宸福生无量十方度人妙有帝君。所谓度人，度的便是这人道众生，我若是在中土教化世人，让普通生灵能够获取力量，不求他们明悟仙道本质，能够长生自在，但可以确保自身安宁，不至于朝生暮死，是否也符合度人之意？’
‘如此这般，我这十方度人之名，是否名副其实一些？’
玉宸在心中询问自己，说到底他过去也是芸芸众生中的一员，侥幸来到主世界，得到天罡地煞传承，方才得以从其中脱身而出。
虽然在南蛮的经历，让他放弃了许多过去“自以为是”的想法，但随着修为的提升，他却发现自己前世的经历，对于主世界诸多生灵何其宝贵。
所以，他在听到商君说商丘不少国民崇仙敬道，但国内缺少一人指点的时候，玉宸选择了留下。
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