在韩晴的带路下，我们沿着石板路先向大越国的神庙走去。大概为了显示神庙在大越国心中的地位，它的位置就在圣城最中间，从市场进去的话必须绕一圈，因为有一堵围墙把市场和那边分割开来。好不容易东转西转我们才来到了神庙的正前方，这里现在正是人头攒动，挤满了人。在这里面以大越国的百姓为多，大周的人却很少，于是我们在人群中显得特别的显眼，不少人都向我们这边望来。不过，我估计最吸引他们目光的是静儿和韩晴。他们的圣庙和大周的庙宇有很大的不同，也是就地取材，全部采用石头建成，更有甚者，我在这圣庙身上竟然看到了一丝有点类似古希腊的建筑风格。古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，古希腊的“柱式“，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身四槽相交成锋利的棱角。没有柱础，雄壮的柱身从台面上拔地而起，柱子的收分和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。爱奥尼克，其外在形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。科林斯的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片。宛如满盛卷草的花篮。从比例与规范来看，陶立克一般是柱高为底径的4-6倍，檐部高度约为整个柱子的14，而柱子之间地距离，一般为柱子直径的1.2-1.5倍，十分协调、规整而完美。爱奥尼克。柱高一般为底径的9-1o倍，檐部高度约为整个柱式的15，柱子之间的距离约为柱子直径的两倍。十分有序而和美。科林斯，在比例、规范上与爱奥尼克相似。陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、阿菲亚神庙；以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛；以科林斯柱式为构图原则的典型作品列雪格拉德纪念亭等。代表性的建筑群体：雅典卫城。而眼前的神庙，则有些类似陶立克柱式。高高的台阶，巨大的柱子，巨大的门厅……无一不显出与大周建筑完全不同的风格，同时和圣城其他的建筑风格也非常的不一样。看到这些。我实在忍不住想：克林顿等人的到来证明的确在这块土地上还有类似古欧洲的国都存在，那这座神庙是否也证明了也有类似古希腊的国都存在？正在我看着神庙呆地时候，旁边的静儿则用力地摇摇我的手，道：“快看那个雕像。好美！”
静儿的喊声把我从沉思中惊醒过来，顺着她指着的方向，我才现在神庙的下面。在广场的两边各立着三尊很大的雕像，雕像上面的人的无一不是手握巨大的兵器。然后一身精美的铠甲，不是面目俊美，就是颇有男子汉气概，不过等我仔细看的时候，才现其中竟然还有一个女的雕像，和其他一样，这个雕像上也穿着非常精美铠甲，唯一不同的是这个她没有带头盔，而紧紧带了一个护额。而且手中拿得也不是剑，而是一根彩带！而刚才静儿说道那个好美的雕像也正是如此。”你知道这雕像叫什么名字吗？”
静儿不禁好奇的问道。我微微一笑头，道；“我的好老婆呢，你老公我可从来没有到过这大越国，这个雕像叫什么名字我怎么知道？”
静儿脸上露出一丝失望的表情，道：“我还以为你知道呢！”
说完之后有把扭向一边的韩晴，问道：“晴妹妹知道吗？”
韩晴摇摇头，道：“我还是不知道！”
静儿微微一叹，颇感失望。不过我们的话好像吸引了我们前面的一个人的注意，在韩晴也说不知道的时候，他回过头，微微一笑，道：“这是我们大越国女神的妹妹，也是女神下面六个神使之一！”
“哦？”
本来还有些失望的静儿顿时来了兴趣，问道：“那她什么名字！”
他摇摇头，道：“他们都没有名字，至于她……”
他回头指着那尊神像道：“我们大越国都叫她六公主！”
他说话的时候我也开始打量他，此人和我们一样的打扮，都是大周的服饰，手里还拿着一把纸扇，光从外表看定会以为他就是大周人，但是他的那句话：我们大越国的人都叫她六公主却说明她是大越国人。像大越国这样的国家，有着很强烈的民族感，一般来说除非他们到大周有事情需要隐瞒自己的身份的时候才会穿大周的服饰，而其余的时候则都穿自己的民族服饰，像他这种也算得上另类了，顿时也引起了我的好奇，于是我便拱手，道：“多谢兄台为我妻子解惑，不知道兄台尊姓大名！”
他微微一愣，仿佛为我有这样美貌的妻子而感到吃惊，但这也紧紧是一瞬间的事情，他的脸上立即恢复了平静，也回礼道：“在下黄得开，不知道兄台尊姓大名！”
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