等他再回过神来时，歌声不知何时已经消失了，只在忆念里留下一抹似有若无的余音，却愈发令人着迷，真幻莫辩间都难以确定它是否真的来过…
剩下的，只有两人踏在草地上发出的细微脚步声，沙沙，沙沙，如夏夜里窗外的微雨，恍若还带着一丝那仙乐的余韵…
蓦地，两人间这种沉默让阿杰感到一丝莫名的奇异，望着天人亭亭妙丽的背影，阿杰咂摸出了其中某种似乎更奇异的原委：这种彼此间长时间的静默怎么没有引起自己以往在这种情形下的那种不自在呢？
以往遇到这种情况，不都是让人暗自尴尬不说，还既别扭又难受的吗？
即便是亲密如好友乃至恋人都不会太例外，只是对于这两者，彼此间的熟稔、了解和共同经历，让双方对这份生活中不可避免的莫名窘境有了心照不宣的默契和习以为常，从而得以至少在外观上不那么难看地一起承受下来，并谁都不会去说破，而且只要有任何机会，还往往都会立刻找些什么事情或话题来打破这种多少令人难堪、有时甚至无法忍受的沉默——但那至多也只是让人暂时逃避片刻，而那沉默中包含的某种生活的本来面目却依然如故，无视人们一切自以为得计的逃离企图，因为意图产生的根源本身就意味着它的主人本已就是无处可逃的瓮中之鳖了。
可此刻，那种本该出现的不自在不但没有出现，取而代之的却是…
是什么呢？阿杰一时也说不上来，因为找寻之下的结果空空荡荡。
但若一定要说的话，又仿佛有些悠然自洽，近乎就像是久已陌生令人一时还有些难以接受、本该只在孩子身上才会出现的那种天成的无拘无束。
怎么会这样？
乍见之下，阿杰一时甚至都无法让自己投入这原本早已失去且再无法找回，却在此刻遽然回归心间的安然自在之中。
只因那些如此熟悉，以至令生活在其压迫下必定只能固结为所谓“现实”的东西，那些一直以来作为生活的先天底色而存在、并因此让人难以意识到的莫名不适、压抑、郁结、迷闷…一时间似乎全都莫名失踪了，这反倒让阿杰觉得眼前的一切变得有点不大真实，连自己都好像不太像自己了...
可现在这种浑然适意又怎么会有什么不对劲呢？
还是，对此…不太习惯…
不习惯？阿杰一下感觉到了什么，可这更加让他在自己眼里显得荒谬，甚至可悲。
因为他忽然发现，令自己感到不习惯的，好像竟是由于…
现在不再需要“表演”了。
阿杰头一次如此清晰地看到那种“表演”在自己过去的生活里其实几乎是无处不在的。
在科达比那西，成年人的所谓生活，从技术上而言——甚至到了后来在所有目的和本质上，基本上只剩下了表演。
逢场作戏，在什么场合下做什么事、说什么话，一切归根结底只以“表演性”的标准来衡量。
他们在社会中获取的快感往往只可能来自于能比别人表演得更“出彩”；他们的失落、妒嫉、焦灼、恐惧则往往只在于难以或没有条件在表演的戏份上和别人较量高低。
若透过他们那外表看似严丝合缝、滴水不漏却充其量只能是自欺以欺人、欺人以自欺的可悲伪装略加追根溯源即可看到，他们在自我之于外部及至社会层面的一切思量以及与之相关的一切喜怒哀乐归根结底也只可能围绕那“表演”的维度而算计无休、起伏跌宕。
而更可悲的似乎是，他们最后即便有那么哪怕一瞬间不愿再去表演，也完全不知道生活除了表演以外还能以什么方式存在了。
无论这种虚伪如何撕裂着人，科达比那西人还是别无选择只能在这种只要还有那么一点点灵魂便难以不觉反胃、荒谬、虚妄的方式里别无选择地继续着他们那看上去似乎挺光鲜——或者说不得不让它看上去光鲜——的所谓“生活”。
只因科达比那西人想要得到的——或者说他们不得不想要得到的——一切，唯有通过这表演才有可能换取。
可用妄诞换取的一切又怎么可能不是妄诞。
他们通过表演所得到——或者说看似得到——的一切，真的能解除他们内心根本的烦恼、恐惧、空虚…之源吗？
他们看似在利用表演来为自己营苟着所渴欲的一切，却反被这表演剥夺光了作为一个人的滋味和真趣。
可对于早已习惯了表演也必须在那种对他们而言绝对到无从质疑乃至分辨的轨道中生活的科达比那西人而言，那些已全然没有任何意义了。
他们和那表演中所内含的轨道早已是一个无分彼此的整体，轨道人已无法以非轨道的方式存在，轨道人即便“出轨”也只可能是以“轨道”定义出的“出轨”方式。
因此他们完全没有可能去考虑任何“轨道”以外的事，更何况是去动摇这“轨道”本身——即便他们作为“轨道人”所做的一切只会使他们在根本的烦恼、恐惧、空虚、谎言…中越陷越深，并不断逼着他们去制造更大的幻象来掩盖这一切。
可幻象无论看上去多么美好逼真也终究是幻象，连对于幻象如此痴执、如此想要相信的科达比那西人来说，在用幻象蒙蔽了自己一切感官之后，他们的心还是能生生感受到那幻象所无法掩盖、也是他们本想用幻象来让自己感受不到的那一切，外加这掩盖本身所带来的撕裂。
甚至只是生活中随时可能不经意间出现的一点点沉默都会让它原形毕露。
喜欢时间未曾来过请大家收藏：(www.hetu.tw)时间未曾来过河图小说网更新速度全网最快。