张凌对情绪和觉知关系的解释说完，墨辰自我理解了一会儿，好奇的问：
“情绪的出现，很多时候都会伴随着感情的变化，师尊您能不能给弟子讲讲这感情又是怎么回事？”
闻言，张凌眉头一挑，颇有些恶趣味的反问：“感情是怎么回事？你是指的男女感情，还是单纯的感情底层的运作原理？”
张凌这罕见的恶趣味话语，听的墨辰一愣，反应过来之后，他脸色略有点尴尬的连忙解释：“弟子指的是单纯的感情底层的运作原理，还望师尊您能不吝赐教。”
见墨辰脸色微红，语气尴尬的模样，张凌收起了恶趣味的心思，语气回归正经的淡笑着回答：
“这样吗？感情的底层运转原理，很简单。
因为感情属于头脑，是头脑中的化学成分，在受到对应的信息刺激后，相对应的化学成分之间进行化学反应后，作用于物质身体上的一种表现，感情的本质作用，主要是为了辅助人类自身的进化，是人类精神层面众多辅助系统之一。”
给墨辰解释完感情的运作原理之后，张凌询问墨辰是否还有其它问题。
想了想，墨辰回答：“师尊能否给弟子讲讲动物和植物平时的日常状态是怎么样的？作为生命，他们是不是和人类一样，也都有觉知和意识呢？”
闻言，张凌摇了摇头，解释：
“并不是，虽然理论上，动植物和人一样，都属于生命。但植物和动物，与人的日常状态是有区别的，甚至在某些地方，区别还很大。
植物有微弱的灵场，有微弱的觉知，没有意识。
至于，植物的日常状态和感觉体验，你可以想象人类最为模糊不清的那种梦境。
在那种非常模糊不清的梦境中，意识几乎没有，并去掉视觉，嗅觉，听觉，味觉，只留下触觉，这就是植物在现实中的日常状态和感觉体验。
动物有基本的意识和觉知。在动物的日常状态和感觉体验上，你可以想象人类做过的最清晰的梦，在那种非常清晰的梦境中，人好像有意识又好像没有意识，不过觉知是清晰的，视觉，味觉，嗅觉，听觉，触觉等，都很清晰，某些甚至比人类还要敏锐灵活，唯一的不足就是，意识比较蒙昧，似有似无，而这就是动物在现实中的日常状态和感觉体验。
好了，这个问题也给你解释完了，还有什么问题？”
“师尊能否给弟子讲解下什么是自由意志呢？”
思索了一会儿，墨辰想到最近在地球人族的虚拟网络上，比较热火的一个话题，便恭敬的问出了自己的疑惑。
闻言，张凌笑了笑，回答：
“宏观来看，总玄世界，低于70玄度以下的生命，都不存在自由意志。
以你为例，你的行为是因为你的思考，你的思考是因为你的神经元活动，你的神经元活动是因为过去的记忆和经历。
你的经历来自于世界变化的信息，世界的信息又归于更物质的力学结果。
归根到底，像目前人类这样的生命，并不存在自由意志。
对于每一个人类而言，只有他们的觉知是自由，因为觉知本身就是什么也不想，什么也不做，只是单纯的观察。
人类的任何行动都不是自由的，只有绝对的观察是自由的。
关于自由意志，还有一些文明层面的定义，但那涉及的信息就比较复杂了，为师即便讲给你听，对你的用处也不大。
…还有不明白的事情，要问为师的吗？”
稍加梳理思索过后，墨辰突然想起就在不久前，张凌刚来别墅找他的那会儿，他正在虚拟网络上浏览的一篇关于机械生命和人工智能的文章，于是他恭敬的向张凌问：
“不知师尊您能否对人工智能和机械生命这些，说说您的看法？”
墨辰问出的这个问题，让正端起咖啡杯喝完一口咖啡的张凌，诧异的看了墨辰一眼，随后他点了点头，说道：
“可以，不过关于人工智能，你需要先明白一点，纯物质的程序运作不可能产生智能，这点地球人族的科学家们的担心是多余的。
因为，产生自我意识的前提是觉知。而觉知诞生的前提是结构内纯无和结构外纯无的互相映射。
也即是说，智能在觉知的前提下才能产生。要想创造真正的人工智能，需要先让机器产生觉知，否则任何完美的程序都不可能产生生命。
就如前面为师告诉你的，意识的本质是通过觉的能力，对自我肉体和思想的认同，对过去记忆的判断，通过大脑载体来处理信息并得出未来结果的原理那样。
没有觉知就没有意识，除非可以让电脑产生觉知，否则永远无法产生人工智能。
至于如何才能制造可以产生觉知的东西，为师在这里给你举个人类从无到有产生觉知的例子：
在人类的最初，卵细胞和精子结合，逐步产生初级的大脑结构，微弱的觉知被从虚无中映射出来。
婴儿出生感知这个世界，大脑中被信息逐步填充，产生了对自我的认知和所谓的意识…
深入研究这个人类从无到有诞生觉知的原理，是可以逐步攻克能让电脑产生觉知的技术的…
在总玄世界中，用精妙的程序制造出来的生命，被定义为‘假核’生命或‘伪核’生命。
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