1923年6月25日，临时参议院公布新的选举权方案之后，一时之间全国都是议论纷纷。
选举权的问题是真正的牵动人心。
因为这是真正涉及到权力分配的问题。
所以临时参议院公布的选举权方案，反对声音是一浪高过一浪。让女人参加选举，本来就让很多实力派不满。毕竟目前中国的实力派更多的是传统社会名流，都是一些不同意所谓的“男女平等”，不喜欢看到女人抛头露面的。
一直以来对于女子权力问题最反对的就是这些人，可就是这些人在中国是实力派人物。当年孙中山他们放弃他们“男女平等”的主张，抛弃了那些并肩战斗的女战友，就是为了拉拢这些人。虽然已经是民国十二年（1923年），这些年关于女权的宣传很多，女学生也是越来也多，但这些固执的人还是很多的。
他们依旧是反对女子参政，女子拥有选举权。
可是临时参议院的选举权方案不仅仅牵涉了女子选举权的问题，还有很多其他问题。
竟然说什么，不管资产问题，也不管学问问题，就连文盲乞丐都能够参加选举？这不是开玩笑嘛。欧美国家的选举权，那也是有一定资产的人，有一定学识的人，才能够参加选举。
没有一定资产的，那就是社会底层。文盲那就更是。
这种社会底层也够资格参加选举？
也有资格分享选举权和被选举权？
太好笑了。
目前的那些地方实力派，谁会同意这样的事情。如果真的放开了选举权和被选举权，这才是真正的影响到他们利益的事情。所以当临时参议院宣布新的选举权方案的时候，反对的声音非常厉害。
地方省议会接连上来抗议信，各大报纸接连批评新的选举权方案。
“怎么样。”
选举权问题绝对是中国社会的一个核心问题。
目前的那些议员，那些政府官员，大部分人最起码在地方是有钱有势的人家。出身再差，在地方上也是小地主出身。在地方真正的穷困人家，连吃饭都困难的家庭，哪里能够读书，哪里能够混到现在社会名流的地位。除非在战场上厮杀，不然哪里有机会挤进上流社会。
因此从他们的角度来看，选举权和被选举权就应该掌握在他们这样的人家。自古以来政府稳固地方就靠这些地方士绅。
现在也应该如此。
虽然段勋此人把政府机构开设在乡镇，把手已经伸进乡镇一带，拿走了地方士绅在地方不少权力。但整体来说，目前的中国乡村地带，那些地方士绅依旧掌握很大的权力。
他们可不愿意，那些泥腿子还掌握选举权。连选举权都不会同意，更何况让那些泥腿子拥有被选举权。这是在侵犯他们的权力，这不是开玩笑。
那怎么可以。
所以他们的反对声音最大。而这些人因为掌握地方权力，所以目前地方议员，包括县议员、省议员，基本上都是出自这样的家庭。
这就是一个阶层。
他们不希望这种权利和人分享。
所以反对声音非常大。这些人都是有文化、有知识的人，从各个层面分析改变选举权会给中国带来多少威胁等等。
反正就是反对。
当然也不是没有同意的声音。
经过这些年的发展，包括前几年的“新文化运动”，中国的一批知识分子还是非常支持这些方案。包括很多学生，他们是最大的支持力量。
还有那些女权运动的领导者。
他们更是举双手赞成这样的方案。
双方骂战很厉害。
而随着对于选举权问题的讨论越来越激烈，苏北事件反而被很多人淡化，很多人都快忘记这个事情。其实这就是陈宇浩想要的事情。
当然这次的选举权问题，也让段勋明白现在的情况。
地方权力掌握在地方士绅手中。
想要动摇这个势力，是非常困难的事情。段勋需要找寻一些其他力量来制衡这些地方士绅。不过现在不是时候。
因为有个更加迫切的问题等着陈宇浩。
“总理，该准备的都准备好了。”
“不会有问题？”
“是。”
康心如点头。
段勋忍不住长长的吸口气。
选举权的问题吵吵嚷嚷半个多月的时间，依旧没有炒出一个结果来。但已经吸引了全国的目光，甚至中国讨论关于选举权的问题，连欧美国家的报纸都开始报道。
因为中国之前的选举权程序，其实更类似于欧美国家的选举权。那就是有恒产，也就是有财产的人和有文化的人才有选举权和被选举权。
其他的什么女人，没钱的都是没有资格拥有选举权和被选举权。
这是因为中华民国成立的时候，大家要成立共和国家，能够借鉴的就是欧美国家。所以中华民国制定的政体、法律层面的问题，有不少是直接复印欧美国家的政体、政策、法律等东西。包括选举问题也是学习欧美国家的。
而现在中国提出来的新的选举权方案，反而更类似于新成立的苏联。苏联前段时间也进行了选举，就是跟中国的选举权方案类似。
除了他们制定的“反革命”群体之外，其他人只要是年龄足够都是拥有选举权的。苏联算是全世界第一个真正完成选举权和被选举权普及的国家。
而这个选举权问题吵了这么久，时间已经是进入了1923年7月中旬。时间已经到了，段勋要和日本慢慢摊牌。
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