“段将军，这些东西真的是段将军写的？”
“怎么，你看我不像？”
“是。”
杨维很干脆的点头。
然后盯着段勋道：“段将军，这里面对于孙先生的三民主义认识很深，我甚至感觉比孙先生本人对于三民主义有更甚的了解。”
“这有什么奇怪的。”
段勋笑着道：“中山先生虽然提出了三民主义，但不代表别人就不能研究三民主义，别人不能超过他。韩愈的‘师说’可是说过，弟子不必不如师。中山先生是第一个提出三民主义的人，但他却从来没有仔细的说过，到底怎么去实现三民主义。甚至你们这些革命党人认为推翻了满清，就已经完成了民族革命。荒谬。”
“杨先生，你应该知道。欧战爆发，日本对德国宣战，然后击溃了山东的德军，占领了胶东半岛，完全不把我们中国政府放在眼里。民族革命，哈哈。去看看中国多少赔款，看看中国那些大城市的租界，再看看这些外国人随意在我们的国土上打仗，外国的军舰在中国的长江上肆意的航行。你再看看我们的政府，只要碰到洋人的事情，一个个比谁都害怕，比谁都紧张。就算是洋人乞丐，我们的政府官员都要小心翼翼的伺候。难道我们要的民族革命就是这点？”
“我就不说远的，就说说四川。重庆开埠，关税猛增。可是关税却掌握在英国人手中，海关是人家英国人管。这能说我们完成了民族革命？”
听着段勋的话，杨维立马沉默。
很平常。
自从重庆开埠之后，这边的洋人也是越来越多。
中国人的事情再大也是小事情，而洋人的事情再小也是大事情。只要牵扯到洋人，整个政府都紧张兮兮的。当然如果是为了表现出中国人好客，表现出中国是文明之国，为了自己的脸面，那么还不说什么。顶多就是表示中国政府打肿脸充胖子。
可是现在中国如此紧张，不是要打肿脸充胖子，而是因为害怕。是真的害怕洋人，害怕这些洋大人在中国出现什么事情，怕弄出什么外交事件，所以才会如此。
耻辱。
“再说说民权。共和，什么是共和。你们革命党天天只知道喊共和，可到底什么是共和，你们自己知道吗？我看连你们自己都不知道。中山先生在南京担任临时大总统，你们革命党人就选择了总统制。我可是听说开会的时候，张静江、陈其美他们都支持中山先生，认为中国现在需要的是集权，这样才能够维护权威。其实我是非常赞同这一点的。中国是中国，外国是外国，大家文化不同、发展情况不同，想要把外国的一切直接移植到中国，那才是最幼稚的事情。总统制，我是非常赞同的。”
“可是呢？等到让袁宫保（袁世凯）担任大总统，你们就又整出了内阁制。你们这是真的拥护共和，还是想要用共和来争权夺利。”
“民权，民权。革命党自己都不知道什么是民权，什么是共和，有什么资格天天喊共和。革命党有这个时间，还不如在中国多建学校，发展教育。只有教育成功，大家才会懂得什么是自己的利益。当中国人都知道哪些东西属于自己的权益，愿意维护自己利益的时候，就是中国民权成功的时候。”
段勋这个时候哪里是军人，面对理论问题也是侃侃而谈。
杨维静静地听着。有些东西段勋在书里面写了，有些东西段勋是第一次说出来。因此杨维才很认真的听。听着听着杨维都有些叹服。
眼前这个年轻将军，的确是对于三民主义，包括目前的中国问题有很深的理解，和杨维心中那些北洋军将军完全不一样。
“再说说民生。平均地权，中山先生就这么一句话。可是中山先生可曾想过，怎么来平均地权，谁来平均地权，按照什么办法来平均地权。农村该如何，城市该如何。中国有什么优势，中国有什么劣势，中国发展经济应该怎么走。他完全没有方案。你们革命党人更是幼稚的认为只要推翻满清，中国的好日子就会到来，中国的百姓就能够吃好的喝好的。”
“你们革命党多少都是地方士绅出身，大部分人都是家里有地的地主出身。平均地权，是要把地主的地拿出来，大家平分。你们革命党有多少人同意平分地权，那可是要把自己家的地拿出来。我记得共进会、光复会他们离开同盟会之后，立马把平分地权这句话给改了，为什么？还不是因为他们不同意这个。”
“没有方案不说，中山先生还想说什么就说什么。中山先生在南京就职的时候，说什么民国成立要义务教育，当时多少人跟着欢呼，认为是天降伟人，为中山先生如此重视教育奔走欢呼。不过这不就是典型的信口开河吗？义务教育的学校哪里来？义务教育的老师哪里来？义务教育的经费哪里来？义务教育，很多农村家庭十二三岁的孩子就是劳力，他们会让他们的孩子上学吗？中国目前重男轻女的情况如此严重，多少人信奉女子无才便是德这句话，怎么让那些女娃子上学？这些可曾考虑过？”
“再说说中山先生的那份铁路图，你知道这叫什么，这就叫典型的纸上谈兵。中山先生可曾到当地考察过，知道他划线的地方是山、是水，是石头、是沙子。每种不同的地形，不同的土壤条件，就需要不同的施工技术。中山先生很随意的在地图上画画，但这能成功吗？”
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