巧妙表露虚荣心
犹太人认为,人自从来到这个世界,虚荣就会时刻陪伴在他左右。年幼时,凡事都以自我为中心;长大以后,也只是学会让步。即使人死了,虚荣也不会消失,墓碑也会向他人炫耀自己的“光荣”。
“自我爱”在每个人身上多少都会有一点,而且在某种程度之内,虚荣是被允许的。此外,犹太人认为虚荣也有好的一面,因为它能使人重视自己,在“自我爱”的土壤里能够生长出自尊、自立、上进心。但是,爱有一种盲目性,当一个人过分沉溺于“自我爱”和虚荣中时,就不会看到别人厌恶的眼光,并且很容易让人对他产生反感的情绪。
“自我爱”可以成为人的力量,但也会给人性带来脆弱。当一个人在受到别人的夸奖时都会显得很高兴,往往会变得忘乎所以。
士师参孙的力气非常大,所以将非利士人打得落荒而逃。胜利后的参孙遇到了妓女大利拉,由于虚荣心的驱使,他说出了自己力大无穷的原因,因此被非利士人活捉。
犹太人认为,有了过失,在得到别人的谅解后,常常还会有自己不能原谅自己的情形;在过了很长一段时间后,每想起那一次过错,心里仍然会感到隐隐作痛。为什么会出现这种情况呢?原因很简单,它伤到了人的虚荣心,所以伤痕不容易治愈。在教会里,犹太教徒能够意识到这一点,他们可能不因犯罪而难过,但却因为觉得伤了他人的虚荣心而坐立不安,因为他们有一种很强的“自责”意识。
“自我爱”是绝对健康的,以自我为中心也并没有错,因为人是唯一能说出“我”的动物;但是也不能太过分了,因为一个人如果一味地追求虚荣,自我溺爱,那就是残害自己。
当犹太人想要操纵一个人时,常常就是激发对方的虚荣心,把人之所欲施于人。所以在现实生活中,犹太人常常会对别人的为人、处世、衣着等方面进行恭维——恭维甚至成为犹太民族的一种处世手段和习惯了。
虚荣心必须有个尺度,特别是在与竞争对手或敌人相处时,更应该力戒虚荣,否则别人就会借此机会利用你。为此,《塔木德》告诫人们:“‘自我爱’的最佳伴侣是谦虚和对别人的关怀。”
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