光阴似箭，日月如梭，时间一晃，就是六个年头过去了。
李尘驻留铠都，是为获得去往星海的路费，以及在此之后立足的财资。
不过在这期间，他并无卧虎丘那般的伪福地矿脉可以发掘，纯靠城中吴家牵桥搭线，与铠都的豪强势力合作，接受代工委托，生产制造等等任务，也颇是体验了一番真正散修漂泊无依的艰辛。
低端代工，换取资粮，果然不是长远之计，这让他愈发坚定了此去星海，必须要占据地盘，拥有自己灵峰福地的念头。
然而星海广袤，更有重重虚空相叠，危险无限，想要寻得一二福地作为立足之所，也并非容易之事。
李尘通过城中世家认识了一些往来于此间和海中的客商，积极筹谋将来的发展，颇是费了几分气力。
这一日，是六月三十，吴家家主突然派人上门，邀请李尘过府一叙。
李尘知是自己托付他的事情有了进展，于是欣然前往。
果然，在吴家内堂，宾主分坐之后，吴家家主就告诉了李尘一个好消息：“杨道友，你托我家商队办的事情已经有眉目了，这是金阳门的回讯。”
在李尘接过信笺，开封阅览之时，他又说道：“他们已经正式接下道友拜帖，预备在明年的开派庆典过后，对你进行考核，庆典的请帖，随后会有使者专程送来，如若通过，即可以金阳门附庸名义，寻得一处立足基业。”
他说到这里，颇为感慨道：“金阳门门主金阳真人前辈，乃是整个颢海域中都声名显赫的偃者大匠，其为少数得到造化宗所承认的偃者大匠，名誉长老之一，甚至与镇守颢海的浮空城“大日仙城”关系匪浅，乃是拥有着仙城长老席位的前辈高人。”
“据传，金阳真人前辈晋升大师希望不小，整个金阳门都对其抱以殷切期望，准备全力供养，以期将来成就偃者大师之后反哺麾下。”
“如今道友也算是赶上了一个好时机，因为他们满门上下齐心戮力，积极扩张，与其他散修，异族势力争锋激烈，甚至连外道也加入进来，混战不休，也的确需要年富力强的峰主之流帮助开疆拓土，增加赋税。”
李尘看了一下，信中所言之事，果然如同吴家家主所说。
自己这些年来的准备，也终于算是有了个结果，去到星海，不会举目茫然，无头苍蝇一般到处乱窜。
李尘笑了笑，道：“确实如此，我不怕与道友直说，原本也是考量如此种种，才决定向其投递拜帖。”
吴家家主点了点头，表示理解，但旋即却又带着几分不解，询问李尘道：“道友为何不是直接拜在真人前辈门下，而是通过附庸势力的形式，谋此托庇于其的峰主之位？”
“说实话，是否加入金阳门，还是有所区别的，附庸固然能得真人前辈庇护，但多为战略性质的扶持，直接助力不大，而且还需承担一笔不小的赋税开支。”
“而且，倘若百十年后，真人前辈当真晋升成功，整个金阳门上下，俱皆一人得道，鸡犬升天，或有可能成就自己的浮空城，则又一‘金阳仙城’诞生。”
“届时同为仙城势力，同样会有亲疏远近之分，说不定那时候就是大匠与师匠的差距了。”
李尘闻言，淡淡一笑，只是道：“我志在自力更生，自立门户！”
吴家家主闻言，顿时肃然起敬：“道友胸怀远大，吴某佩服。”
话虽如此，在李尘离开之后，他却又不禁摇起了头。
“倒是其志不小，只可惜，出海闯荡的偃者师匠多如繁星，又有几个当真成功了？”
李尘并不知道吴家家主对自己的看法，即便知道，也不会在意。
因为吴家家主是守成的世家子弟，根本不会明白他的理想与坚持。
对于李尘而言，若非迫不得已，他连附庸于人，都不愿做。
但经过这么些年的闯荡和历练，他也逐渐意识到，自己二十余年之前，“愿做一散修”的心境，是何等纯真和幼稚。
但抛开各种因素来看，始终保持散修的独立性，也是谋虑未来的必要条件。
从来只听说过个体户打拼奋斗，成功上位，鲜见与人效犬马之劳者，能得反客为主。
入了门派，便是门派之人，虽然能得许多支持，但同样也要承担诸多义务，还会碰到体制所独有的天花板压制。
如若只是附庸势力则不然。
只需要缴纳如同城邦联盟的保护费，获得政治和战略层面的庇护，就足够了。
李尘更加希望的，还是能得一片自由空间，充分发挥自己的一技之长。
经过多方打探，他认定那个金阳门是自己暂时投靠的最佳势力，如今也已投递拜帖，有所联络，但究竟是否能够通过此法谋得封地，以成全自身道途，还需最终考察过后才能定夺。
金阳门同样需要考验李尘能力，心性，慎重以对，才能作出是否扶持的最终决断。
于是，李尘回去之后，也开始为这件事情积极筹备起来。
七月初，李尘在府中召来游三，与他一起到来的，还有另外几名年纪从十八至廿五不等的青年男女。
“师尊，您唤我等何事？”
如今的游三已经成为了一名二十出头的青年，变得气质沉稳，举止有礼，完全看不出是曾经混迹社会底层，做过扒手和混混的市井小民。
李尘见状，暗暗点头，也为自己这些年来的格物实验颇感自得，因为他的确是通过自己所独有的偃者手段，切实改造了一名几乎无可救药的平民少年。
此亦为造化，颇有法道逆天改命之韵味。
实证此道，引入心证，便是道术，或有可能，成为一种能够从根源上改变人族的东西。
只可惜，李尘学艺未精，对于此道也只不过是止于皮毛而已，反倒解脑之术和相关的教程设定，人工智能运用之法等等感悟更加深刻。
这是仍然止步于“术”，而未触及“道”的范畴。
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