第6章 食物危机
祭品的后面，五个原始人依次跪着，其中的一个女性的怀里还抱着一个刚出生的婴儿。
跪在最前面的，是他们的头人，一个身形高大，面形刚毅的男性。
结束完一天的祈祷，头人首先起身，虔诚的他，习惯性的在离开前看了一眼祭坛与祭品。
今天的祭品台似乎有一些异样。
祭品！
祭品台上的干果少了一颗。神灵，终于接受了祭祀，终于又要开始庇护他的臣民。
透过悬浮着的光圈，路言看到原始人们先是下跪膜拜，接着开始跳起了舞蹈。
一种十分粗狂而原始的舞蹈。
跳舞的过程中还时不时的朝天空吼叫，处处透露着野性的魅力。
十分的好看，且有意思。
食指向上，默念了声“出”。
神国外面的另外一个世界，已经是晚上，蓝色的月孤悬在空中。
抬手看一眼手表，应为在神国中睡的时间过长，早已经停止的走动。
自己的神国之中明明是白天。
看样子这个世界的光无法照进自己的神国。
那么悬在神国天上的日月又是什么？
打开光球的数据界面。
土地的数量已经涨到了：11；人口数量为：6；在自己睡着的这段时间里，自己的神国内又诞生了一个生命。信仰值的数量也重新涨会到了5点，下方信徒的数量为5，并没有因为人口的增长而增加。
应该是那个刚出生的婴儿，这是否意味着，神国内的人口并不必然会成为自己的信徒。
带着疑问，路言食指朝下，默念的一声进，进入到自己的神国之中。
这是他给自己设计的一个进出神国的仪式。
在实际的使用过程中，心随意动的反应太过灵敏了一些，往往只是一个念想，自己就会被传入或者传出，导致自己就像是一个卡顿了的虚影，十分不方便。
有了这个仪式，自己再也不会应为一个不小心来回切换。
神国内。
祭坛的前方，原始人们在头人的带领下，正在跳着祭舞，以庆祝神灵的回应。下一刻，神灵就出现在了祭坛的上方。
一根高约2米的，直径约50公分的木头被立在祭坛的前方，祭坛的上面摆满了供奉的干果。
这根木头，路言很熟悉。
正是大雨中几人抱着救命的那一根。
木头救了他们的命。
现在它被当做神灵的化身，立在祭坛的主位接受祭拜。
除了必要的装饰，树木的本身也经过了简单的雕刻。
虽然抽象，隐约还是能看出刻的是自己的形象。
代入木头雕像的视角，很容易的就能发现，之前虚浮在自己眼前的光圈，正是木头雕像的视野。
难怪之前用了这么久才听到他们的求救声。
神灵必须拥有代表着神灵的祭物才能聆听信徒的祈祷吗？
作为神灵在世界上的替身，难怪原来的世界中，那些神像总是做的那么大，恨不得比山还要高大，原来是祈祷专用大喇叭啊。
由于路言的出现，原始人们已经停止了舞蹈。
经历了上一次的危机，路言对这群原始人在感情上亲近了不少。虽然双方还无法沟通，他已经把对方当成正真的人来看待，还决定给对方每个人都起一个名字。
包括新出生的女婴在内，一共是6个人，三男三女。
经历了这么多，路言对他们也亲近了许多。
突然心血来潮想为他们取一个名字。
路言决定用最传易经六十四卦来给他们命名。
男为九、女为六，正好对应阴阳。
头领的一家正向使用命名为：乾九、乾六以及他们的儿子坤九。
另外的一家反向使用命名为：未济九、未济六以及他们刚出生的女儿既济六。
读起来有点怪，但是谁管呢，自己开心就好。
路言在心里确定了这件事之后。
随即出现了让他哭笑不得的奇妙的变化，几人的头顶开始浮现出了他们的名字。
当然这个名字他们自己是看不到的。
真像是游戏中给自己的角色命名啊。
做完这一切，路言准备离开，可是通过祭坛，脑海中又传进来求救的声音。
收起准备竖起的食指，路言来到头人的面前。
“你们遇到了什么困难？”
“呃呃呃。”
“需要跟多的土地？”
“呃呃呃。”
“不喜欢这个名字？”
“呃呃呃。”
语言不通的困扰就是，不管你对他们说什么，得到的永远是“呃呃呃。”
最终还是需要依靠自己推理来解密。
跪着的5人，明显比自己印象中要消瘦了许多，将祭坛上的食物递给他们，脑海中随即响起了赞美声。
原来是饿了，这也难怪大洪水虽然过去了，自己留给他们的只不过是一座光秃秃的岛屿，也不知道是怎么熬过来的。
神国中没有动物，带着他们打猎是指望不上了，至于说植物，能吃的他们应该也都尝试了，看样子还是要去主世界里想办法。
自己这个神当的，真是又当爹又当妈，除了收集资源，还要想办法给信徒解决吃饭问题。
巧妇也难为无米之炊啊。
只能将希望寄托与下一个资源点了。
按照推算，下一个资源点位于山脚下的一片野湖。刷新点位于湖面，这是他第一次遇到的情况，也不知道这个世界有没有水，他可是不会游泳的。
上山容易下山难这个道理，在这个方块世界中好像并不成立。
在通往野湖的方向，山坡变成了光滑的斜面，整个就是一个巨大的滑梯。
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