第14章 11大寒，雪拥子午峪
11，大寒，雪拥子午峪
大寒，西园梅放立春先，每年的1月20日或21日，数九严寒，一年中最寒冷的时候。
大寒：大寒虽冷农户欢，富民政策夸不完，产承包继续干，欢欢喜喜过个年。
从东坪沟回来后，大美的雪景给大家留下了深刻的印象，不少人很留恋它，准备爬第2次第3次，第4次，大喘气俱乐部根据大家的要求，决定再次爬雪山，可是也有人不愿意走回头路，领队研究了几条路线，认为去看子午峪的雪景比较合适，理由是子午峪内有很多一天穿越徒步的路线，鉴于冬天雪大，山上有积雪，大多数岭峪的山路不好走，而子午峪有古人开设的古道，相对比较平坦，是一条轻松安全的徒步路线。
我查看了一些资料，子午峪是秦岭北坡七十二峪之一，是距西安最近的峪。在长安县子午镇后，是唐时去巴蜀的古道之一，与厚珍子的傥洛道和宝鸡的嘉陵道等齐名。当年给杨贵妃进贡的荔枝便是从此道运送过来。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，荔枝道也成了子午古道的别称。盛唐时期，这里是通往巴蜀的咽喉要道，盛极一时。唐朝的国教是道教，整个子午峪散布着许多道观，是当年道家香火极盛之地。根据这些说法，这条道不但适合徒步，也符合我考证研究古文化的爱好，欣然参团，跟随他们出发。
8个人自驾两辆车，伴着舒缓恣意的民谣，看着白雪连着道路伸向群山，宛如行驶在童话世界。
到子午峪，车子可以停在公路两边。研究徒步路线，子午峪有三条穿越路径，我们选了适合看雪景又安全的路线，即子午峪口-岱顶-小五台-子午峪，全程不到7公里，徒步7个小时。
刚进子午峪口，即看到“荔枝驿”桥遗址。子午道也是传说中的荔枝道，盛唐时期，一首杜牧所做的诗广为流传:“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”很多文化学者认为，这是杨贵妃过于奢侈，从岭南快马加鞭，往长安调运南方的水果荔枝。对于这个说法，史学家们有些争论，觉得不科学，不现实，不可信，因为古代交通不便，没有保鲜技术，如果从岭南运来荔枝，路途遥远，天气炎热，早就坏掉了。杨贵妃从小在四川长大，四川盛产荔枝，从这里走子午古道到西安400多公里，快马加鞭，来一走高浪漫的荔枝之旅还有一定的可能性。杜甫诗为证:“忆过泸州摘荔枝，青枫隐映石迤逦。”我看着这遗址，想象着快马飞驰在驿道上，翻山越岭，杨贵妃葱葱玉手接过荔枝，这样的历史到底是古人杜撰的，还是真实的？为什么现在的史学家们，不来搞一次真实的马运荔枝，来模仿和考证呢？
“荔枝驿”桥遗址后有一株古柏，它是否见证了这段历史？古柏旁边有一条沿山小路可直达台沟村的小五台北面登山处。
我们一行八人在领队的带领下，开始向着金仙观进发。这一路过去都是平坦小道，行进了一会儿就见雪了，脚下的山石逐渐覆上了白色，林木萧条，看不见一点绿色，雪继续在下，寒风呼呼地刮着，带来了片片雪花，把一切能够覆盖的东西都覆盖起来，一片素了起来，世界只剩了一种颜色，使大地变成了粉妆玉砌的世界。进入峪口不久，可以看到一座石桥，传说是左宗棠捐建的；再往上走，发现河上有一石砌的龙王庙，据说可以祈求风调雨顺；近处不远是历史遗迹“慈善桥”。
一开始能看到些游客，后来就了无人迹了。山中阴柔，远远看的时候，只觉得雪山绵延，如同笼罩在朦胧的雾霭中。此刻走近了，抬头都看不见天，看第一眼的时候是山石，再往上就是雪的颜色，再上面就看不清了。
直进山道，这个季节，爬山己寻不出山道踪迹，路滑很危险，在山沟寻古道而进，这是千百年来，在科技和生产力还不发达的前况下，古人用自己的智慧和多年的山村生活发现的道，用双脚淌出来的路，适合步行和攀爬，
通往金仙观道路两旁有不少的古道遗迹。不远处的山口一块巨石横亘在面前，后面便是金仙观，这里依山而建，建筑风格中韩结合。金仙观在韩国更有名，被称为韩国道教的发源地，因此，经常可见韩国信徒前来祭拜寻根。
里面有道士算命，同行的三位女士，有两位女土迷信，顺道进去烧了两炷香。小吴是个年轻女孩，不愿意进庙，在外面等着，她穿着白色的登山服，黑皮裤，长筒登山靴，在雪山的衬托下，非外妖娆。几个男同胞老盯着她看。
我坐在庙外的石阶上，仰头望远山，青峰如壁立；低头观山道，逶迤着我们一行的脚印。千里冰封，万物肃静，洁白的无一不灵秀神奇，山势无一不鬼斧神工。
沿着山道的羊肠小径，路边的山弯处也许是古人们的休憩所，兵马的补给站，客商的集散地，文人骚客的游乐场。越走越深，却寻不到栈道的遗迹，山脚下有滚下来的石头，也许我们的祖先们就曾经在上面小憩，山道被雪掩盖，没有路径可寻，随着岁月更迭，雨水冲刷，路杂草丛生，崎岖难行，渐渐淹没于历史的长河中了。
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